Comentariile viitoare a picioarelor, Tratamente pentru ingrijirea picioarelor

Ea aducea înviorare călătorului obosit și îl pregătea pentru odihnă.

In ce consta masurile pentru ingrijirea picioarelor in drumetie?

Mai mult, datorită călătoriei în încălțări care nu acopereau picioarele, călătorul era prăfuit și avea nevoie să se spele înainte de a sta la masă sau a se odihni. Această practică din vremuri străvechi GenezaJudecătorii2 SamuelCântarea Cântărilor a ajuns să fie practicată în toate casele evreiești Luca și chiar în casele creștine 1 Timotei Domnul Isus acceptă acest act cultural de curtoazie și chiar mustră comentariile viitoare a picioarelor foarte multă sensibilitate o gazdă care nu i-a făcut parte de primirea obișnuită.

Acest lucru arăta răceala și suspiciunea gazdei față de Domnul Isus Luca Domnul Isus a folosit această practică obișnuită în cultura evreiască pentru a transmite un mesaj spiritual de foarte mare însemnătate.

Insa de multe ori, argumentul este trecut cu vederea.

Acest obicei care era la îndemâna oricărui evreu capătă, în comentariile viitoare a picioarelor vânzării Domnului Isus, niște valențe spirituale deosebite. Ucenici n-au uitat niciodată acea unică spălare a picioarelor făcută de Însuși Mântuitorul. Momentul în care Domnul alege să spele picioarele este deosebit de important.

Așadar, Domnul Isus atașează acest act de Cina Domnului pe care urmează să o instituie în cadrul aceleiași mese pascale. Motivul pentru care El face acest lucru este pentru a stabili o legătură pe care nimeni n-ar trebui să o rupă vreodată. Această legătură dintre spălarea picioarelor și Masa Domnului este atât de importantă încât însuși caracterul și curăția Mesei Domnului depinde de această legătură sfântă.

Un obicei social cu semnificație spirituală În ceea ce face Domnul Isus prin spălarea picioarelor trebuie să înțelegem un mesaj spiritual. În general cei care insistă astăzi asupra faptului că trebuie să practicăm spălarea picioarelor, nu scot din calcul semnificația spirituală, ci afirmă că Domnul Isus a legat aspectul fizic de cel spiritual și de aceea ambele trebuie să fie prezente în practica comentariile viitoare a picioarelor.

Știm că Domnul Isus nu a dorit să copiem o practică din societatea și cultura secolului 1 din mai multe motive.

În primul rând, nu există nici un motiv pentru care Domnul Isus să fi impus o practică cu caracter cultural, necesar în vremurile respective, pentru toți credincioșii din toate timpurile.

Pur și simplu nu există vreun motiv pentru care doar această practică să fie preluată și nu altele. Nimeni nu are parte cu Hristos dacă se lasă astăzi spălat pe picioare de frați.

Dacă Domnul se referea doar la actul fizic, nu era necesar să întrebe dacă ucenicii înțeleg fiindcă nu era nimic special de înțeles întrucât toți evreii știau rolul spălării picioarelor. Așadar, în incursiunea pe care o facem în acest text noi dorim să găsim acel înțeles spiritual transmis de Domnul Isus prin această practică social — culturală.

Prima eroare — refuzul spălării — vv. Petru Îl refuză pe Hristos pentru că i se părea prea josnic ca Hristos să îi spele picioarele. Traducerea aceasta ne duce în eroare în ce privește semnificația cuvintelor Domnului Isus. Așadar, nu se are în vedere o părtășie viitoare generată de spălarea picioarelor, ci despre o relație prezentă.

Aici Domnul ne dă o învățătură foarte importantă: cei care refuză spălarea picioarelor, nu au deloc comentariile viitoare a picioarelor Hristos. Ei nu au pierdut comuniunea cu Hristos pentru că nici măcar nu o au în prezent. Refuzul spălării picioarelor este un test al relației cu Hristos. Când vom înțelege semnificația spirituală a spălării picioarelor vom realiza de ce Domnul Comentariile viitoare a picioarelor insistă asupra acestui aspect.

A doua eroare — repetarea scăldării — vv.

Deși intenția cuvintelor lui Petru este corectă, Petru ratează semnificația cuvintelor Domnului Isus. Cuvintele Domnului Isus nu pot fi înțelese corect dacă nu observăm că folosește doi termeni diferiți atunci când vorbește despre spălare. Practic, cine vrea să aibă picioarele curate nu trebuie să se scalde, ci să își spele doar picioarele. Este o observație logică și foarte simplă. Dacă cineva care tocmai s-a îmbăiat iese în picioarele goale pe un teren prăfuit sau murdar, se va murdări pe picioare.

El nu trebuie să-și facă o baie proaspătă la întoarcerea în casă, ci să își spele picioarele. Nașterea din nou și mărturisirea păcatelor Semnificația spirituală a cuvintelor Domnului Comentariile viitoare a picioarelor trebuie să fi devenit clară pentru noi.

Scăldarea sau îmbăierea se referă la nașterea din nou care este făcută de Hristos odată pentru totdeauna. Cine se murdărește, după nașterea din nou, nu va putea să fie renăscut din nou, ci va trebuie să își spele picioarele. Spălarea picioarelor este un act repetitiv care are în vedere faptele pe care le facem cu picioarele, adică în umblarea pe pământul acesta unde corupția păcatului este pretutindeni.

Account Options

Murdărirea spirituală prin umblarea pe pământ nu poate anula scăldarea, adică nașterea din nou iar aceasta este o veste fantastică. Așadar, cine este născut din nou nu are nevoie decât să își rezolve problema păcatelor prezente, nu a celor trecute și cu atât mai puțin a păcatului lăuntric care este zdrobit prin puterea Duhului Sfânt, în nașterea din nou. Mai mult, spălarea picioarelor nu poate avea loc decât dacă omul este deja scăldat — născut din nou.

Nimeni nu are rost să își spele picioarele dacă este murdar peste tot. Un asemenea om are nevoie de scăldare. În același fel, unui om comentariile viitoare a picioarelor nu îi folosește cu nimic îmbunătățirea morală sau mărturisirea unor păcate pentru că fundamentul este putred. Acest om are nevoie de nașterea din nou întâi de toate.

Roxana Vancea, comentariu ironic la adresa Deliei? Ce a spus despre picioarele cântăreței

Spălarea picioarelor este igiena zilnică prin care ne curățim complet. Trebuie să avem o preocupare sinceră pentru curăția umblării fraților noștri.

Noi nu suntem vânători de greșeli dar suntem veghetori responsabili ai fraților noștri. Cu alte cuvinte, spălarea zilnică a picioarelor, a păcatelor umblării zilnice, este o dovadă a faptului că avem timpul prezent parte de Hristos.

Ingrijirea picioarelor, la fel ca a restului corpului, necesita o atentie speciala.

Relația cu Hristos este demonstrată de curățirea zilnică a păcatelor de care ne facem vinovați. Felul în care ne curățim de păcatele zilnice este prin mărturisire. Aceasta are două direcții. Biblia nu ne dă o altă soluție pentru rezolvarea păcatelor zilnice. Aceasta este mărturisirea orizontală. Curați și curați de tot Mai sunt doi termeni legați de scăldare și spălarea picioarelor.

Domnul se referă la faptul că ei erau scăldați, adică regenerați. Iuda comentariile viitoare a picioarelor fusese curat și nu era curat. Curăția o primim prin Domnul Ce utilizare unguent în varicoza atunci când suntem născuți din nou și omul nostru lăuntric este regenerat.

2 comentarii

Curăția completă o dobândim mărturisindu-ne falimentele zilnice. În acest pasaj atât curăția inițială a nașterii din nou cât și curăția ulterioară a picioarelor este făcută de Domnul Isus. Dar Domnul spune că ucenicii trebuiau să Îl imite pe El și să facă spălarea picioarelor. Asta înseamnă că, de fiecare dată când ne mărturisim păcatele fraților noștri, ne mărturisim Domnului.

Aceasta nu înseamnă mijlocire preoțească, ci ajutor, sfătuire și sprijin în rugăciune pentru cei care își mărturisesc falimentele lor.

Aplicație pentru Masa Domnului Sunt două aplicații necesare, imediate și care decurg natural din metafora folosită de Domnul Isus. Ambele sunt cruciale pentru subiectul Mesei Domnului. În primul rând, doar cei care sunt scăldați pot veni la Masa Domnului, adică cei regenerați.

Inflamația picioarelor Inflamația picioarelor poate apărea din cauza mai multor cauze.

Cine nu este regenerat nu trebuie să vină la Masa Domnului din două motive: el nu are parte de Hristos așa cum afirmă dacă ar participa la Masa Domnului și, în al doilea rând, Masa Domnului nu îl va ajuta deloc din punct de vedere spiritual.

Acest om trebuie să vină la Hristos pentru a fi născut din nou. Acesta este lucrul urgent pentru o asemenea persoană.

În al doilea rând, cei care sunt regenerați pot veni la Masa Domnului dacă se află într-un stil de viață în care igiena spirituală este serioasă și zilnică. Cu alte cuvinte, în adunare trebuie să existe o părtășie frățească reală pentru ca frații să se sprijinească în umblarea creștină. Citește și următoarele articole despre Cina Domnului:.